□张颂炫
铁平先生是书法名家，亦是精于书论的学者。他著述颇丰，涵盖专著、论文、普及读本等多种体裁。《隶书概论》《书海钩沉》《先秦文字与书法》《梅之行》等专著，都在书坛引发广泛关注、产生深远影响。数十年书法创作生涯中，铁平先生始终深耕书法理论、潜心著述，这与他对书法创作的深刻认知和鲜明理念密不可分。
铁平先生成名甚早，年届不惑便受文化部邀请，在中国美术馆举办“刘铁平书法展”。他以四体皆精、多姿多彩的书艺震动京师，也震动了刚刚复苏的中国书坛。面对成功，铁平先生始终保持清醒：历史上从未有不学无术的书法大家，书法与学养相辅相成，唯有以学养书、以书促学，方能实现书学相长。他曾在《人民日报》撰文指出，书法创作“是笔墨功夫，而在大家都掌握了这种功夫之后，便是比学问，比修养的阶段了”。因此，每日临池之外，他必展卷苦读，深耕文史、潜心治学。他深知治学的艰难之处在于厚积薄发，可贵之处在于理论与实践相结合、有自己的独到见解。他坦言：“我做学术研究，促使我多看文章、多研究、多探讨，反过来对我的书法也有一定的促进作用。”
在铁平先生的众多著作中，“二论”最具代表性，即《试论瘗鹤铭》和《再论中国玺印的起源》。他厘清了千余年来争论不休的《瘗鹤铭》成碑年代，亦以翔实论据指出，台北故宫博物院所藏三方商玺实为后世伪作。相关论述受到两岸学术界的重视和肯定，《人民日报》1999年9月曾刊发专访《艺术与学问之间》予以介绍。其文章的突出特质在于，注重从实践中来，升华到理论层面上去，观点兼具开拓性与原创性，论据扎实有力，论证严谨缜密、逻辑清晰。对于铁平先生的书论和辨析作些概要性的介绍是必要的，可以让更多人知道，成为一位影响时代、独占鳌头的书法家，实属不易。
再来谈谈《隶书纵横谈》。书法学习如何入手，是铁平先生书论中极具开创性的议题。传统观点认为，学书应从楷书起步，因楷书是诸体之本，能让人掌握笔法、间架结构等基本规律，打好楷书基础，再习其他书体就方便自如了。但楷书学习难度颇高，初学者往往望而却步、半途而废。如何探寻学书的最佳路径，既是理论难题，也是实践挑战。结合自身多年实践经验与深厚理论修养，铁平先生提出了学书可从隶书入手的观点。他认为，隶书是古文字与现代文字之间的关键纽带，更是走向艺术文字的重要桥梁，楷书亦由隶书演变而来，隶书实为楷书之根，学好隶书再学楷书，相对就好写多了。在《隶书纵横谈》中，他以实践案例充分佐证了这一观点：隶书“在初学期间，比楷书的要点简便，而且感觉容易，加之隶书本身的生动活泼，飘逸自如，不像楷书那样板眼严谨，这往往会给临摹者增加一种勇于探讨的好奇心理。”
他进一步指出，《史晨》《曹全》《乙瑛》《华山》等碑帖，皆是隶书入门的绝佳范本；隶书与楷书一样，方圆兼具、结体严谨、笔画舒展，用笔与楷书的相近之处颇多，但其结体更易被初学者理解、接受。练好隶书，便是打好了真、草、篆诸体的基础，这在实践中有着充分的佐证。草书大家林散之，早年便在隶书上狠下功夫，即便到了八九十岁，仍坚持临写隶书。从渊源上来说，隶书与草书同兴于汉代，在书法美的追求上异曲同工。铁平先生这一“学书可从隶书入手”的书论，论证严谨、体系完备，兼具实用性与实践性，堪称学书史上的一大贡献。他曾戏言，东晋王羲之未从楷书学起，而是研习隶书，却被后世奉为“书圣”，足见隶书的关键作用。
向传统观念挑战，必须有理有据，否则会沦为无稽之谈。碑帖之争自清代中晚期开始并持续影响书法发展，如今依旧众说纷纭。上世纪九十年代初，铁平先生系统研究帖学与碑学的历史，撰写《从写字到书法》一文，该文于1994年入选全国书学研讨会，收入《书法评论文集》，后又被《书法》杂志1996年第二期转载。
在这篇文章中，铁平先生系统阐释了“写字”与“书法”的概念，厘清了二者的关联与演变脉络，其中对碑帖之争的分析尤为深刻。他指出：“帖学和碑学作为书法艺术的两个体系，如同马车的两个轮子，碑学艺术起源早，结束得也早。唐之后，金石碑刻书法对书坛并不具有实质性的作用。清代书坛巨大的功绩在于将碑、帖两大艺术体系完整地开发起来。”他进一步辨析：“帖是通过笔墨来表现审美倾向的，碑则是通过斧凿刀镌表现审美倾向的，笔墨易于表现细腻、内蕴的审美情调，斧凿易于表现粗犷、豪放的审美情调。碑的美感很大程度上取决于拓片的视觉效应，岁月的侵蚀让碑石磨损、字口斑驳，生出质朴韵味。”
清代王澍曾说“江南足拓，不如河北断碑”，梁巘也有“宋拓怀仁《圣教》，锋芒俱全，看去反似嫩；今石本模糊，锋芒俱无，看去反觉苍老”的论述，还有人曾将古碑文字复原至“本来面目”，结果令人大失所望——由此，铁平先生得出结论：“晚清之际，纯粹的帖学家是罕见的，多为帖中有碑；碑学家也免不了含有帖学成分，二者并驾齐驱而各显其长。”
铁平先生认为，学好书法应从帖入手，“书卷气”是帖学追求的重要审美境界。达到这一境界后，若想进一步突破，可上溯碑体，追求“金石气”。兼收帖学与碑学之长，书法便能进入化境，历史上诸多书法大家皆是如此。
铁平先生的书论远不止此。书法史论方面，有《漫话〈秦公簋〉》《话说古籀〈虢季盘〉》；书法基础理论方面，有《浅谈书法家的“博”与“专”》《笔求抒怀书求载道》；学术争鸣方面，有《再论书法形式的若干问题》《探古求源本 治学戒奢华》；书法批评方面，有《书家还须多读书》《艺术的贫困和贫困的艺术》；书法美学方面，有《天籁俱鸣〈兰亭诗〉》《魏碑探微》等。唯有将这些著作有机结合、系统研读，才能真正领会铁平先生在书法理论上的精深造诣，进而更好地理解他的书法成就与作品中的美学价值。
